drakoshechka: (bodywork)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] cusdra_gloca в Сисек пост
Меня часто спрашивают в комментариях к фотографиям, не беспокоят ли меня щипки и выкручивания сосков. Чаще даже не спрашивают, а просто ужасаются и жалеют мою бедную грудь. Сейчас я вам все расскажу про мою грудь. Она на самом деле богатая и щедрая. На ней затейливым узором выступают голубые вены, по которым течет кровь, превращаясь затем в молоко. На ней множество мелких растяжек, похожих на марсианский пейзаж.

Она может за полдня в отсутствие кормления налиться молоком, раздуться до 4го размера, оставлять на хлопчато-бумажной майке смешные пятна от подтекающего молока, и так же быстро может сдуться, отдав все накопленное за полдня молоко жадным сосункам, блаженно-устало обвиснув. Моя грудь очень удобна. Я могу кормить лежа сразу двоих детей в комфортной позе, чаще всего я сплю или дремлю во время такого кормления.
Читать дальше, смотреть фото... )
drakoshechka: (bodywork)
Я заметила, что поколение 20-ти летних и младше в массе своей не боится телесного контакта, интуитивно чувствуя, видимо, его огромную значимость для человека. А чем старше - тем холоднее и закрытее, недолюбленные и недоласканные дети (особенно мужчины, "я старый солдат и не знаю слов любви"). Плюс на обнимашки порой навешивается сексуальный контекст, там, где его в помине нет. А ведь обнимашки очень важны для ощущения психологического и физического комфорта, расслабления, снятия стресса, чувства защищённости и поддержки.
vusHk0_tXHk
drakoshechka: (bodywork)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] 2mamka в Минутка спорта
Как интересно все-таки тело отзывается на физические нагрузки... Даже такое закостеневшее, обросшее жирком и забывшее обо всяком спорте, как моё.

В первый день ты не можешь отжаться ни разу. Не можешь даже оторвать пузо от пола :)
На второй день, не без помощи такой-то матери, отжимаешься три раза.
На третий - уже пять.
На четвертый - с натугой, кое-как - но десять!

Лучшая мотивация для спорта - это отнюдь не фото страшной жирной тетки на холодильнике. И не "надонадонадо..." в голове в круглосуточном режиме. Всё просто - лучше всего мотивирует радость тела. Когда ты что-то там напрягаешься, и ощущаешь, что твой организм радуется этому движению. Он гудит и раскрывается. Смешно читать, но это правда :)

Можно сколько угодно ругать себя и пинать себя. Но если какое-то дело не приносит удовольствия - то ничего не получится.

Я вообще не рассматриваю спорт как средство для похудания или обретения "шикарного" тела. Мне хотелось бы воспринимать его как неотъемлимую часть жизни. До недавнего времени я не могла ничего с собой делать из-за проблем со здоровьем. Теперь в некоторой степени могу. И стараюсь приучить себя к тому, что упражнения - это так же нужно, как встать и почистить зубы например. Или в душ сходить. То, без чего нельзя обойтись каждый день всякому нормальному человеку.
drakoshechka: (bodywork)
...Массаж - это язык любви, это синоним любви. Массаж - это одно из самых тонких искусств на земле, это нечто такое, что можно изучать и изучать всю жизнь. Это одна из самых великолепных вещей для изучения. И дело здесь не в квалификации, дело в любви.
Техника существует только для того, что бы забыть о ней. Просто следуй за своими ощущениями, доверься своим чувствам, слушай свое сердце. Когда ты овладеешь массажем, то поймешь, что девяносто процентов работы делает любовь. Достаточно одного лишь прикосновения, прикосновения любви, - как в теле, вдруг, что-то расслабляется.
Когда ты делаешь массаж, обращайся с другим человеком не как с механизмом, который нужно починить, и даже не как с телом, а как с энергией, как с потоком живой энергии. И если ты благодарен, что тебе доверяют, доверяют играть со своим телом, то вскоре ты почувствуешь, словно играешь на музыкальном инструменте. Между вами возникает гармония. При этом, помощь оказывается не только этому человеку, но и тебе. Когда делаешь массаж будь здесь и сейчас. Когда прикасаешься к человеку будь в этом моменте, как будто перед тобой сама вечность. Теки тотальной энергией. И тогда ты почувствуешь, как течет энергия и эта энергия создает новую структуру. Ты впадешь в глубокую медитацию и испытаешь такое наслаждение, как никогда прежде. Когда делаешь массаж не думай ни о чем. Будь настолько в руках, ладонях и пальцах, как будто в них вся твоя душа. И это не просто прикосновение. Вся твоя душа проникает в тело другого и расслабляет самые застарелые напряжения. Не стоит воспринимать массаж как работу, массаж - это игра, это удовольствие.
В процессе массажа ты попадаешь в ток энергии другого, и чувствуешь, где тело разделено, фрагментировано, опустошенно. Ты чувствуешь, где образовались энергетические пробки и есть застой энергии. И ты делаешь тело целым, цельным, непротиворечивым и гармоничным.
Никогда не следует делать массаж, если человек тебе не доверяет. Не стоит даже пытаться, это невозможно. Если человек сомневается в тебе - забудь о нем. Массаж возможен только при глубоком доверии. Стоит начать делать массаж человеку, который не доверяет тебе и рано или поздно ты сам перестанешь доверять себе. Ты решишь, что у тебя ничего не получается и у тебя нет энергии. Поэтому не стоит лечить человека, который бросает тебе вызов.
Никогда не касайся человека сразу. Когда человек расслабится, ты почувствуешь порыв прикоснуться. Это именно чувство, а не умозаключение. И ты прикасаешься к человеку и твое прикосновение целительно. Но сначала позволь ему настроиться на тебя, сделай энергетический массаж на расстоянии нескольких сантиметров, не касаясь тела. Когда ты почувствуешь доверие к себе, тогда ты прикасаешься, и ты чувствуешь, как тело впитывает твою энергию как губку. Твоя энергия впитывается, а не отвергается, и тело вбирает ее - это самый пик. В этот момент энергия проникает глубже всего, до самых корней.
После сессии массажа всегда полезно принять душ. Всегда во время массажа происходит взаимопроникновение энергий. Твоя энергия передается человеку, и энергия человека передается тебе, и энергии накладываются. Если человек болен, то вибрации болезни могут проникнуть в тебя и произвести разрушения. Рано или поздно твое здоровье будет подорвано до самых корней и ты заболеешь.
Массаж - это не просто физическое прикосновение. Ты отдаешь энергию, и если энергия через тебя не течет, если ты не имеешь источника энергии, то ты быстро устанешь. Это весьма опасно. Ты отдаешь не просто физическую энергию, которую легко восполнить - ты поспишь, поешь и энергия вернутся. Когда ты массируешь чье-то тело ты делишься тонкой энергией, участвуют два энергетических тела, два биополя. И человек, которому ты делаешь массаж может взять слишком много тонкой энергии. Если у тебя нет постоянного источника, постоянной подпитки, твоя энергия закончится. Это произойдет не сразу, ты можешь этого не заметить, если ты молод. Но пройдут месяцы и годы и ты обнаружишь, что твое здоровье подорвано. Массажист сначала должен работать над собой и стать центрированным. Если ты центрирован, то тебя нет, ты везде и нигде. В этом случае через тебя начинает действовать источник, космос, вселенная. Ты всего лишь проводник. Ты отдаешь энергию и сразу же получаешь. Ты как колодец, в котором бьет множество ключей. Фактически ты отдаешь старую, застойную воду и получаешь свежую и живую. Поэтому, если ты пропускаешь через себя энергию, то ты расцветаешь.
Дело не в том, что бы научиться технике массажа, главное научиться пропускать через себя энергию или быть у источника. Тогда уже техника не важна. Ты можешь просто прикасаться к кому-либо и энергия будет течь через тебя, это очень полезно. Это полезно и для человека, поскольку он выздоравливает. Это полезно и для массажиста, поскольку он получает новую, свежую энергию.
Массаж - это искусство, а не наука. И каждый может искать и находить свой путь. Человек должен быть очень свободным, массаж - это не застывшая схема, в нем огромная свобода. Поэтому учись схемам, но используй их по-своему, придай им собственный аромат. Никогда не становись ортодоксальным последователем каких-либо массажных школ или учителей, иначе ты окажешься в тюрьме своего разума. В каком-то ограниченном смысле школы тебе помогут, но если ты найдешь свой путь, это принесет тебе безмерную пользу..."

"Массаж — это нечто такое, что ты однажды начинаешь изучать, но никогда не заканчиваешь. Учеба продолжается и продолжается, опыт становится все шире, все больше. Массаж — это одно из самых тонких искусств — и дело не только в квалификации. Скорее, дело в любви.
Изучи технику — и забудь о ней. Просто чувствуй и руководствуйся чувством. Если ты действительно овладел массажем, девяносто процентов работы делает любовь, десять процентов — техника. Одно лишь прикосновение, прикосновение любви, — и в теле что-то расслабляется.
Если ты чувствуешь любовь и сострадание к другому человеку, чувствуешь его огромную ценность; если ты обращаешься с ним не как с механизмом, который нужно починить, но как с энергией безмерной ценности; если ты благодарен, что он тебе доверяет и позволяет играть с его энергией, — тогда ты постепенно почувствуешь, словно играешь на органе. Все тело становится органными клавишами, и ты чувствуешь, как внутри тела возникает гармония. Помощь оказывается не только этому человеку, но и тебе.
Массаж нужен миру, потому что из мира исчезла любовь. Когда-то достаточно было одного прикосновения любимых. Мать касалась ребенка, играла с его телом, и это был массаж. Муж играл с телом своей жены, и это был массаж; этого было достаточно, более чем достаточно. В этом глубоком расслаблении главную роль играла любовь. Но она исчезла из мира. Постепенно мы забыли, как касаться, чего касаться, с какой силой. На самом деле, прикосновение —это один из самых забытых языков. Мы стали неловкими в прикосновении, потому что само это слово было отравлено так называемыми религиозными людьми. Они придали ему сексуальную окраску. Слово стало сексуальным, и люди стали бояться. Каждый человек бдительно следит за тем, чтобы его не касались, пока он не позволит. Теперь Запад ударился в другую крайность. Прикосновение и массаж стали сексуальными. Теперь массаж — это просто прикрытие сексуальности. На самом деле, ни прикосновение, ни массаж не сексуальны. Это функции любви. Любовь, павшая со своих высот, превращается в секс и становится уродливой.
Поэтому будь молитвенным. Когда ты прикасаешься к телу человека, будь молитвенным, как будто в нем сам Бог, и ты просто служишь ему. Теки тотальной энергией. И когда ты увидишь, как тело течет и энергия создает новую структуру гармонии, ты почувствуешь такое наслаждение, как никогда прежде. Ты впадешь в глубокую медитацию...
...Массаж означает, что ты попадаешь в резонанс с энергией тела кого-то другого, чувствуешь, где ее не хватает, где тело фрагментарно, и делаешь его целым... помогаешь сделать так, чтобы энергия тела больше не была фрагментарной, противоречивой. Если энергии тела попадают в унисон и становятся оркестром, ты добился успеха.
Обращайся с телом очень уважительно. Это сам алтарь Бога, храм Бога. Изучай свое искусство в вели-ком почтении, молитве. Это одна из самых великолепных вещей для изучения".
drakoshechka: (bodywork)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] ves_v_sebe в Достижение целостности
Скульптурно-фотографический проект под названием "Человек, который создал сам себя" от Алехандро Маэстре и Хулиана Кьяновас-Яньеса.

А я подумал о том, что вот так человек исцеляется (достигает целостности) по мере того, как привносит осознанность в различные части своего тела.

01

02

03

04
+ 6 )
drakoshechka: (bodywork)
У меня к Ошо отношение крайне неоднозначное, но некоторые моменты очень даже в тему:

Тебя учили ценить красоту простого цветка. Тебя учили ценить красоту камней, скал, гор, рек, но тебя никогда не учили уважать свое собственное тело, никогда не учили очаровываться им.
Да, оно очень близко, потому и легко забыть о нем. Но тело — самый прекрасный феномен.



Да, очень мало кто задумывается, какое же чудо - наше тело, как всё до мельчайших деталек продумано, насколько отлаженно функционирует, несмотря на то, что это сверхсложная система. Мы не забываем покритиковать наше тело, что оно где-то не соответствует нашим представлениям и социальным требованиям, стремимся что-то подкрутить и подправить - но всегда ли это желание идёт из любви к своему телу, а не неприятия?
drakoshechka: (bodywork)
Сижу, под утренний кофе читаю статью про висцеральный массаж, и всё вроде хорошо и полезно, и тут меня цепляет фраза: "Травмы, полостные операции, беременности и роды, да и вообще современный образ жизни с присущим ему беспорядочным питанием и недостаточной или наоборот чрезмерной физической нагрузкой - все это может привести к смещению внутренних органов и ограничить их подвижность,тем самым нарушая естественный висцеральный ритм". То есть беременность и роды приравниваются к травмам и полостным операциям, и ставятся в один ряд с чем-то неестественным, нарушающим "естественный висцеральный ритм".
Вот откуда эта установка, практически поголовная, что беременность и роды - неестественны, что-то нарушают, что организм устаёт? Миллионами лет эволюция оттачивала этот процесс. Самый важный биологический процесс для организма, вообще-то. Для многих организмов на земле - всё их существование является только путём к завершающему аккорду размножения. А для человека, почему-то, внезапно, оказывается, что это что-то неестественное, которое вредит внутренним органам.

И, конечно же, нужно обязательно вмешаться, что-то поправить и что-то улучшить. Потому на меня так смотрят недоумевая, когда я на группах по телеске прошу придерживаться принципа отсутствия намерения что-то улучшить и полечить в партнёре. Это очень важно. Наиболее эффективна телеска именно тогда, когда у вас нет желания вмешаться, подкорректировать, улучшить, помочь и вылечить. Вы - просто рядом, даёте своё внимание. Доверяйте мудрости тела, и своего, и партнёра.
Отсюда же - принцип "тело вне сомнений". Куда положили руки, не раздумывая, там и работайте, не возюкаясь по партнёру, размышляя, куда бы лучше повоздействовать. Кстати, секса это касается тоже. Если думать от головы, как бы доставить удовольствие партнёру - нормально не доставите, да и сами не получите.
drakoshechka: (face)
Секс - это форма диалога. Способ вести разговор. Способ делиться тем, что тебя переполняет. Люди, которым есть что сказать друг другу, могут сделать это с помощью секса. И глубина и проникновенность этого разговора будет зависеть от конкретных людей. Чем они более интереснее, чем свободнее - тем интереснее и свободнее будет их секс. И мне кажется, что сведение секса к животному инстинкту - это катастрофическое упрощения секса и его функции в жизни человека. И это упрощение, скорее, говорит о том, кто так считает, чем о самом сексе.
Отсюда: https://www.facebook.com/StanNikem

Alex_Grey-Copulating
drakoshechka: (bodywork)
"..через тело мы можем познавать законы Вселенной весьма доходчиво. Ошибся – недомогание, долго и увлеченно ошибаешься, не держишь душевного равновесия, чужд любви - симптом".
drakoshechka: (face)
Джованни Бернини "Похищение Прозерпины"
_bw9EX-4acg
drakoshechka: (bodywork)
Различные системы, ориентированные на тело, развившиеся независимо в разных местах земного шара имеют много общего. Они отстаивают так называемое "недеяние", то есть давание телу действовать естественно и легко. Все они предпочитают расслабленные действия напряженным, все стараются научить человека уменьшить привычные напряжения в теле. Все эти системы рассматривают тело и ум как одно целое, текущий психофизиологический процесс, в котором изменения на любом уровне воздействуют на остальные части.
Есть и интересные различия между этими системами. Каждая, по-видимому, специализируется на несколько особой области физического функционирования. Райхианская и биоэнергетическая работа имеет дело с эмоционально нагруженными блоками в теле, рольфинг восстанавливает структуру линий тела, которые могли быть нарушены физической травмой или по иным причинам. Работа Александера центрируется более на использовании тела, чем на его структуре, метод Фельденкрайза также, однако его упражнения содержат значительно более сложные паттерны поведения, чтобы восстановить физическую эффективность и грацию. Чувственное сознавание и релаксация чувств концентрируются на ощущениях, на прикосновениях, на лучшем сознавании тела и мира вокруг нас. Все эти системы стремятся научить человека быть более релаксированным, более "естественным" как в отдыхе, так и в действии. Все они озабочены устранением ненужных напряжений, которые мы несем в себе и с собой, стараются возвратить нас к действию в "недеянии" в котором мы учимся давать телу действовать естественно и эффективно, а не напрягать, не тянуть, не стараться.
Все эти системы сходятся в том, что нам не нужно учиться чему-то совершенно новому или развивать новые мышцы. Наиболее важно - отучиться от дурных привычек которые возникают у нас в детстве и позже, вернуться естественной мудрости, координации и чувствительности, открытости и пластичности.
Дальше читайте краткий обзор основных телесно-ориентированных систем.

БИОЭНЕРГЕТИКА
Биоэнергетику можно также назвать неорайхианской терапией. Она была создана одним из учеников Райха, Александром Лоуэном, и центрирована на роли тела в анализе характера и в терапии. Лоуэн употребляет более приемлемые термины, нежели Райх: биоэнергия вместо оргона, например; его работа встречает меньшее сопротивление, чем Райх. В США больше людей практикуют биоэнергетику, чем райхианство.
"Каждый хочет жизненности, каждый хочет быть более живым. Но следует иметь в виду, что нужно научиться выдерживать эту большую жизненность, ассимилировать ее, дать энергетическому заряду пройти через свое тело".
Биоэнергетика включает райхианскую теорию дыхания, многие из райховских техник эмоционального раскрепощения (пациентам предлагается кричать, плакап бить кушетку и пр.). Лоуэн использует также напряженные позы для энергетизации частей тела, которые были заблокированы. В этих позах увеличивается напряжение постоянно зажатых частях тела, пока не становится таким большим, что человек вынужден в конце концов расслабить мышцы, то есть защитный панцирь. Эти позы включают наклоны до прикосновения к полу, сгибание назад с кулаками на пояснице, наклоны назад через мягкий стул.
Биоэнергетика подчеркивает необходимость "заземления" или укоренения в физических, эмоциональных и интеллектуальных процессах человека. Биоэнергетическая работа часто концентрируется на ногах и тазе, чтобы установить лучшую, более укорененную связь с землей. <Мы начинаем с ног и ступней, потому что они - основание и опора эго-структуры. У них есть и другая функция. Посредством ног и ступней мы сохраняем контакт с единственной неизменной реальностью в нашей жизни, с землей или почвой".
В руках хорошо обученного практика, биоэнергетика - прекрасная система, сохраняющая многие достоинств ортодоксального райхианского анализа - раскрытие блокированных чувств, энергетизацию частей тела, которые игнорировались и др.

СТРУКТУРНАЯ ИНТЕГРАЦИЯ (РОЛЬФИНГ)
Структурная интеграция - это система, стремящаяся вернуть телу правильное положение и правильные линии посредством глубоких и часто болезненных вытягиваний мускульных фасций, сопровождаемых прямым глубоким воздействием. Структурная интеграция часто называется "рольфингом" по имени его основательницы, Иды Рольф. Ида Рольф защитила докторскую диссертацию по биохимии и физиологии в 1920 году и двенадцать лет работал ассистентом по биохимии в Рокфеллеровском институте. Более сорока лет она посвятила совершенствованию системы структурной интеграции и обучению этой системе.
Цель структурной интеграции - привести тело к лучшему мышечному равновесию, к лучшему соответствию линиям тяжести, ближе к оптимальной позе, при которой можно провести прямую линию через ухо, плечо, бедренную кость и лодыжку. Это ведет к уравновешенному распределению веса основных частей тела - головы, груди, таза и ног, - к более грациозным и эффективным движениям.
"Любая попытка интеграции индивидуума имеет в качестве очевидной начальной точки его тело, хотя бы по той старой предпосылке, что человек может проецировать только то, что есть у него внутри... Некоторым образом, до сих плохо определенным, физическое тело и есть личность, а не ее выражение".
Рольфинг работает прежде всего с фасциями - связующей тканью, которая поддерживает и связывает мускулы и скелетную систему. Рольф указывала, что психологическая травма или даже незначительное физическое повреждение может выразиться в небольших, но постоянных изменениях тела. Кости или мышечная ткань оказываются немного смещенными, и наращивание связующих тканей препятствует их возвращению на место. Нарушение линий происходит не только в месте непосредственного повреждения, но также и в довольно отдаленных точках тела в порядке компенсации. Например, если человек бессознательно щадит поврежденное плечо в течение длительного времени, это может воздействовать на шею, на другое плечо, на бедра.
Рольфинг непосредственно растягивает фасциальную ткань, восстанавливая равновесие и гибкость. Большая часть работы состоит в удлинении и растяжении тканей, которые срослись или неестественно растолстели. "Чтобы добиться устойчивых изменений, обычно необходимо, чтобы наличная поза или распределение мышечных волокон были немного изменены. Это происходит спонтанно, когда индивидуальные волокна растягиваются или фасциальные покрытия скользят друг по другу, вместо того, чтобы быть друг к другу приклеенными. Если такие изменения не происходят, тело восстанавливает свою первоначальную позу с ее ограничениями току жидкостей, а также межличностному общению".
Структурная интеграция обычно выполняется в течение десятичасовых сеансов, включающих следующую работу: 1) охватывает большую часть тела, со специальным фокусированием на тех мышцах груди и живота, которые управляют дыханием, а также на бедренных связках, которые управляют подвижностью таза; 2) концентрируется на ступнях, преобразованиях ног, лодыжках, выравнивании ног с туловищем; 3) посвящается преимущественно вытягиванию боков, в особенности большим мышцам между тазом и грудной клеткой; 4-6) посвящаются в основном высвобождению таза; Рольф подчеркивает, что большинство людей удерживают таз повернутым назад; в силу чрезвычайной важности таза для позы и движения, одна из важнейших задач рольфинга - сделать таз более подвижным и вписанным остальные линии тела; 7) концентрируется на шее и голове, а также на мускулах лица, 8-10) занимается в основном организацией и интеграцией тела в целом.
Работа над определенными участками тела нередко высвобождает старые воспоминания и способствует глубоким эмоциональным разрядам. Вместе с тем, целью рольфинга является преимущественно физическая интеграция, психологические аспекты процесса не становятся предметом специального внимания. Многие из тех, кто сочетал рольфинг с той или иной формой психологической терапии или работой роста, отмечали, что роль-финг помогает освободить психологические и эмоциональные блоки, способствуя продвижению в других областях.
"Человек - энергетическое поле, как земля с ее оболочкой сил. Насколько хорошо человек может существовать и функционировать, зависит от того, насколько поле, которое он собой представляет, усиливается или дезорганизуется полем земного тяготения".
Рольфинг особенно полезен для тех, чьи тела сильно расцентрированы в результате физической или психологической травмы, хотя в принципе каждый может извлечь из этого пользу. Многие изменения, достигаемые ролъфингом, кажутся довольно устойчивыми, но максимальная польза возможна, только если индивидуум сохраняет сознавание изменений в структуре и функционировании тела, обеспеченных процессом ролъфинга. Этой цели служит система, называемая "обеспечением структурных паттернов", состоящая из ряда упражнений, включающих небольшие изменения в позе и равновесии тела.

МЕТОД АЛЕКСАНДЕРА
"Он (Александер) заложил не только основы многообещающей науки о непроизвольных движениях, которые мы называем рефлексами, но также и техники исправления и самоконтроля, составляющих существенное дополнение к нашим скудным ресурсам образования личности" (Дж.Б.Шоу)
Техника Александера - метод, показывающий людям, неправильно и неэффективно пользующимся своим телом, как можно избежать этих неправильностей в действии и в покое. Под "использованием" Александер имеет в виду наши привычки в держании и движении тела, привычки, которые непосредственно влияют на то, как мы функционируем физически, умственно и эмоционально.
Ф.Матиас Александер был австралийский шекспировским актером, свою систему он создал в конце XIX века. Он страдал повторяющейся потерей голоса, для которой, по-видимому, не было никакой органической причины. Александер провел девять лет в тщательном самонаблюдении перед трехстворчатым зеркалом. Посредством самонаблюдения он обнаружил, что потери голоса были связаны с давящим движением головы назад и вниз. Научившись подавлять эту тенденцию, Александер перестал страдать от ларингита; кроме того, исключение давления на шею оказало позитивное действие на все его тело. Работая над собой, Александер создал технику обучения интегрированным движениям, основанную на уравновешенном отношении между головой и позвоночником.
Один из преподавателей метода описывает работу так: "Во время урока я прежде всего прошу ученика не делать ничего. Если я хочу, чтобы он сел на стул, я вовсе не хочу, чтобы он сделал это. Он должен совершенно отказаться от себя, предоставить мне двигать его. Мы не добавляем нечто новое сверх привычек, которые у него уже есть, и останавливаем его в применении этих привычек Он должен быть свободным, открытым и нейтральные чтобы испытать что-то иное. Он должен испытать то, как он двигался когда-то до того, как возобладали дурные привычки".
Александер полагал, что предпосылкой свободных естественных движений, что бы мы ни делали, является наибольшее возможное растяжение позвоночника. Это не означает насильственного вытягивания позвоночника: имеется в виду естественное вытягивание вверх. Изучащие метод Александера работают прежде всего с формулой: "Освободить шею, чтобы дать голове сдвинуться вперед и вверх, чтобы дать больше удлиниться и расшириться".
Цель состоит не в том, чтобы стараться вовлекаться в какую-либо мышечную деятельность; ученик стремится дать телу автоматически и естественно приспособится во время концентрированного повторения формулы: а на уроке - при реагировании на руководящие движения учителя. На уроке прорабатываются движения, взятые из обычной повседневной деятельности, и ученик постепенно научается применять принципы техники. Равновесие между головой и позвоночником обеспечивает освобождение от физических напряжений и зажимов, улучшает линии позы и создает лучшую координацию мышц. С другой стороны, нарушение этих отношений порождает зажимы, искажение линий тела, портит координацию движений. Уроки техники Александера предполагают постепенное тонкое руководство в овладении более эффективным и удовлетворительным использованием тела. Руководитель должен уметь видеть различные блоки, препятствующие свободным движениям тела, предвидеть движения с предварительным ненужным напряжением. Управляя приспособлением тела ученика в небольших движениях, учитель постепенно дает ему опыт действования и отдыха интегрированным, собранным и эффективным образом.
Уроки Александера обычно сосредоточены на сидении, стоянии, ходьбе, в дополнение к так называемой "работе за столом", когда ученик ложится и в руках учителя испытывает ощущения энергетического потока, который удлиняет и расширяет тело. Эта работа должна давать ученику ощущение свободы и простора во всех связках, опыт, который постепенно отучает человека от зажимов и напряжений в связках, порождаемых излишними напряжениями в повседневной жизни. Техника Александера особенно популярна среди артистов, танцоров и т.п. Она также эффективно используется для лечения некоторых увечий и хронических заболеваний.

МЕТОД ФЕЛЬДЕНКРАЙЗА
Метод Фельденкрайза предназначен для восстановления естественной грации и свободы движений, которой обладают все маленькие дети. Фельденкрайз работает с паттернами мышечных движений, помогая человеку найти наиболее эффективный способ движения и устранить ненужные мышечные напряжения и неэффективные паттерны, которые вошли в привычку в течение многих лет. Моше Фельденкрайз получил докторскую степень по физике во Франции и paботал в качестве физика до сорока лет. Он глубоко заинтересовался дзюдо и основал первую в Европе школу дзюдо. "Я прочел уйму литературы по физиологии и психологии, и к моему изумлению обнаружил, что по отношению к использованию целостного человеческого существа в действии она полна невежества, предрассудков и абсолютного идиотизма. Не нашлось ни одной книги, поясняющей то, как мы функционируем".
Фельденкрайз работал с Ф.М.Александером, изучал йогу, фрейдизм, Гурджиева, неврологию. После Второй мировой войны он посвятил себя работе с телом. Фельденкрайз использует множество упражнений, меняющихся от урока к уроку. Они обычно начинаются с небольших движений, постепенно соединяющихся в большие и более сложные паттерны. Цель состоит в том чтобы развить легкость и свободу движений в каждой части тела.
Фельденкрайз указывает, что нам нужно принять большую ответственность за себя, понять, как действует наше тело, научиться жить в соответствии с нашей естественной конституцией и нашими способностями. Он отмечает, что нервная система прежде всего занимается движением и что паттерны движения отражают состояние нервной системы. Каждое действие включает мышечную деятельность, включая смотрение, говорение, даже слушание (мышцы регулируют натяжение барабанной перепонки, приспосабливаясь к уровню громкости). Фельденкрайз подчеркивает необходимость научиться расслабляться и на ходить собственный ритм, чтобы преодолеть дурные привычки в использовании тела. Мы должны освободиться, играть, экспериментировать с движением, чтобы научиться чему-то новому. Пока мы находимся под давлением, или в напряжении, или в спешке, мы к можем лишь повторять старые паттерны. Упражнения Фельденкрайзв обычно разбивают кажущуюся простой деятельность на ряд связанных движений, чтобы выявить старый паттерн и развивать новый, более эффективный способ выполнения той же деятельности.
Всякая человеческая деятельность проходит три стадии. Первая - естественный способ, например то, как ребенок учится говорить, ходить, драться, танцевать. Далее следует индивидуальная стадия, на которой многие люди развивают собственный, особый и личный способ выполнения действий, который появляется естественно. Наконец, наступает третья стадия изучаемого метода, на которой действие выполняется в соответствии с системой или особым методом, и перестает быть естественным.
Усвоенный систематический метод обладает, разумеется, преимуществами эффективности и возможностью развития высокого уровня выполнения. Вряд ли кто-ни-будь захочет, например, учиться "естественно", на своем опыте, водить автомобиль или управлять самолетом. Однако преобладание формального обучения в нашей цивилизации ведет к преобладанию профессионализма в тех областях, которые были естественными во все времена человеческой истории. Сконструированные сознательно системы заняли место индивидуального, интуитивного научения; действия, которые выполнялись естественно становятся профессиями для специалистов. Многие люди сегодня не будут даже пробовать сами научиться играть на музыкальном инструменте, плавать, прыгать в высот или рисовать. Люди могут говорить, что они не могут петь или танцевать, потому что не учились этому, хотя в эти действия ранее рассматривались как естественные функции.
Работа Фельденкрайза направлена на восстановление связей между двигательными участками коры головного мозга и мускулатурой, которые сокращены или испорчены дурными привычками, напряжениями и другими негативными влияниями. Цель состоит в том, чтобы создать в теле способность двигаться с минимумом усилий и максимумом эффективности, не посредством увеличения мускульной силы, а посредством возрастающего понимания того, как тело работает. По Фельденкрайзу возрастающее сознавание и подвижность могут быть достигнуты посредством успокоения и уравновешивания работы двигательных участков коры. Чем более кора активна, тем менее мы сознаем тонкие изменения в деятельности. Фельденкрайз указывает, что этот принцип уже обнаруживается в законе Вебера-Фехнера, утверждающем, что всякое замечаемое изменение стимула пропорционально интенсивности стимула - то есть, чем сильнее стимул, тем большее его изменение необходимо, чтобы заметить разницу. Например, если вы участвуете в переноске рояля, вы вряд ли заметите, что на него села муха, или даже если кто-то положит на него небольшую книжку. Уравновешивая работу коры и уменьшая уровень, возбуждения, Фельденкрайз обнаружил, что мы можем достигнуть чрезвычайно расширенного сознавания и становимся способными пробовать новые сочетания движений, которые были невозможны, когда связи между корой и мускулатурой были замкнуты предписанными ограниченными паттернами.

ЧУВСТВЕННОЕ СОЗНАВАНИЕ
Систему под таким названием преподают в CША Шарлотта Селвер и Чарльз Брукс с небольшим количеством учеников. Они опираются на работу Эльзы Гиндлер и Хайнриха Якоби - европейских учителей мисси Селвер. "Эта работа направлена на изучение нашего целостного органического функционирования в мире, который мы воспринимаем, частью которого мы являемся - нашей личной экологии; как мы совершаем наши действия, как относимся к людям, к ситуациям и объектам. Мы стремимся найти, что естественно в этом функционировании, а что обусловленно; что есть наша природа, которую эволюция создала, чтобы мы были соприкосновении с остальным миром, а что стало "второй природой", как Шарлотта ее часто называет, которая изолирует нас".
Чувственное сознавание - это процесс научения возвращаться в соприкосновение с нашими телами и чувствами, со способностями, которыми мы располагали, будучи детьми, но утеряли во время формального обучения. Родители реагируют на детей с точки зрения собственных идей и предпочтений, вместо того, чтобы попытаться почувствовать, что может помочь реальному развитию ребенка. Детей учат, какие вещи и какие действия "хороши" для них, как долго им нужно спать и что они должны есть, вместо того, чтобы предоставить им судить об этом по своему собственному опыту. "Хороший" ребенок научается приходить, когда мама зовет, прерывать свой естественный ритм, сокращать пребывание на воздухе для удобства родителей и учителей. После таких многочисленных перерывов внутренне присущее ребенку чувство ритма запутывается, так же как и внутреннее чувство ценности собственного опыта.
Другая проблема детского опыта - совершение усилии. Как много родителей, которые хотят, чтобы их ребенок сел, встал, пошел, заговорил так рано, как только возможно! Они не хотят дожидаться естественного процесса развития и развертывания способностей. Детей учат что недостаточно дать вещам происходить, как они происходят; они научаются "стремлению" вместо естественной игры. Они научаются "стараться". Это начинается с неестественного использования родителями детского лепета, с искусственных жестов и шумов для общения с ребенком. Своим примером родители учат ребенка, что даже общение не может быть мирным и простым, что нужно нечто насильственное, нечто "сверх", и это отношение проводится во многих других областях.
Работа чувственного сознавания фокусируется на непосредственном восприятии, научении отличать собственные ощущения и чувства от культурно и социально привитых образов, которые столь часто перекрывают или извращают опыт. Простая деятельность ощущения может дать ошеломляющий и богатый опыт, тот опыт, от которого мы часто отрезаем себя, живя "в голове". Это требует развития чувства внутреннего мира и покоя, способности давать вещам происходить, оставаясь сознающими без принуждения или попыток изменить что-то.
Многие упражнения в системе чувственного сознавания основаны на фундаментальных человеческих деятельностях - лежании, сидении, стоянии, ходьбе. Эти деятельности представляют естественную возможность открыть свое отношение к окружающему, развить сознательную осведомленность о том, что мы делаем. Сидение на табурете без спинки позволяет почувствовать всю меру поддержки, ощутить силу тяжести и внутренние жизненные процессы, которые происходят по отношению к этим. и другим силам. Стояние также предлагает богатые возможности для ощущений. Мало кто умеет стоять удобно, стоять ради самого стояния; большинство из нас рассматривает стояние как начальную точку для других деятелъностей -ходьбы, бега и т.д. Стояние позволяет исследовать уравновешивание, попытаться изменить привычные положения позы на новые способы координации и бытия.
Еще один аспект чувственного сознавания включав взаимодействие с другими. Многие люди должны учиться, как прикасаться друг к другу и как принимать npикосновение. Можно исследовать различные способ прикосновения: легкий толчок, шлепок, поглаживание пр. Качество прикосновения может обнаружить застенчивость, агрессивность, вялость, беспокойство и пр.
Большинство упражнений чувственного сознавания имеют внутреннюю, медитативную ориентацию. Селвер и Брукс указывают, что по мере постепенного развития внутреннего покоя, ненужные напряжения и ненужнная деятельность уменьшаются, восприимчивость к внутренним и внешним процессам усиливается; происходят другие изменения во всей личности. "Чем ближе мы подходим к такому состоянию великого равновесия в наш голове, тем спокойнее мы становимся, тем более наша голова "проясняется", тем легче и сильнее мы себя чувствуем. Энергия, ранее связанная, все более и более оказывается в нашем распоряжении. Давление и спешка превращаются в свободу и скорость. Мы чувствуем большее единство с миром, в котором раньше нам приходилось "брать барьеры". Мысли и идеи приходят в ясное сознание, вместо того, чтобы быть "создаваемыми"... Мы можем позволить переживаемому быть более полно воспринятым и созреть в нас".

ПРОБУЖДЕНИЕ ЧУВСТВОВАНИЯ
"Прикосновение - один из основных языков мышц, нервов, любви... Когда тебя несут - это поддержка: когда к тебе прикасаются - это контакт; чувствующее прикосновение - это забота>.
Одна из наиболее популярных книг, возникших в движении человеческой Потенциальности - "Релаксация ощущений" Бернарда Гунтера. Эта книга основана на работе, которую Гунтер в течение нескольких лет проводил в Исалене. Она содержит множество прекрасных упраж-нений, помогающих людям почувствовать свое тело и со-прикоснуться со своими чувствами, научиться прикасаться к другим и принимать прикосновения, нести других и быть несомым другими (на работу Гунтера большое влияние оказала Шарлотта Селвер). Книга У.Шутеа "Радость" также содержит много прекрасных упражнений, а также комментарии и реакции участников его работы. Она так-же была бестселлером среди участников движения человеческого потенциала.
Эти упражнения используются многими терапевтами и фасилитаторами групп по всей стране; это - прекрасные инструменты, которые помогают людям глубже сознавать себя и мир вокруг. Упражнения включают похлопывания и мягкие пошлепывания собственного тела, и тела других, растяжки, разные виды массажа и др. Они не составляют систему роста как таковые, но кажутся очень эффективными для "разогрева", пробуждения чувства интимности и доверия в группе. Они могут также быть полезны при интеллектуальных или эмоциональных тупиках; работа с телом и чувствами часто может преодолеть тупик.

Взято тут: http://www.dowlatow.ru/node/151
drakoshechka: (bodywork)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] ves_v_sebe в Что в теле?
Нашел в сети под заголовком: "Как язык тела может заставить вас выглядеть другим человеком".
Как телесно-ориентированный терапевт могу написать: "Как порой изначально красивых людей могут уродовать психологические блоки".
Обнаженная натура )
drakoshechka: (bodywork)
И продолжу. Ситуация с мыслью о том, что для эффективности необходима жёсткость мне еще напомнила то, что многие мамы считают необходимым расцеживание, и порой жёсткое расцеживание. Более мягкие методы, которые я предлагаю как консультант, вызывают у них недоверие. Представление о необходимости расцеживания сродни представлению о том, что массаж должен быть очень чувствительным, болезненным...
А что же работает, когда мы применяем более мягкие методы? Конечно же, в телеске тогда наконец-то включается внимание! Чтоб услышать и прочувствовать более тонкие, более мягкие и более глубокие процессы, мы замираем, прислушиваемся и направляем максимум внимания к месту, где происходит взаимодействие.
drakoshechka: (bodywork)
Так как мой день сегодня был проведён в маршрутках в пробках, то я еще подумала вот такую мысль про жёсткий массаж. Почему у людей работа с телом ассоциируется именно с работой через боль и усилие - потому что тела малочувствительные и жёсткие. Многим кажется, что если работа мягкая, то она неэффективна. Это зачастую касается психотерапии в целом, не только телески. На самом деле, даже если вам кажется, что ничего не происходит, и что вы ничего не чувствуете - это не означает, что ничего не происходит. Это значит, у вас слабовато с чувствительностью. :) Это ни плохо, ни хорошо - это ваше, но чувствительность можно наработать, при желании. Правда, многих тормозит то, что они чувствительность ассоциируют с беззащитностью. Ну и как всегда, напомню мой самый любимый принцип телески, принцип телесной гомеопатии - "минимальное по силе воздействие имеет максимальный эффект".
drakoshechka: (bodywork)
Я поняла, что со мной не так. Я не привыкла к новым объёмам своего тела, новым возможностям движений, новым ощущениям. Меня до сих пор удивляет ощущение собственных костей, особенно гребней повздошных костей, я их раньше особо не прощупывала. Даже в сексе теперь всё, блин, по-новому (и я не имею в виду партнёров, именно моё собственное тело ведёт себя и чувствует по-другому), и я к этому еще не адаптировалась. Я начинаю действовать по старому шаблону прошлых объёмов, но на полпути понимаю, что это уже не подходит. Так интересно наблюдать за собой со стороны, за подобными вещами...
drakoshechka: (face)
У меня появился какой-то гнусный зажим в шейном отделе и мышцах шеи и плеч. Сегодня мне попытались это разжать массажем, и даже позвоночник прохрустели (хотя я этого сильно не люблю, это был тот единственный человек, которому я доверю хрустеть своим позвоночником). Вроде подразжало, зато теперь начинают подниматься подавленные эмоции и наконец-то получился четырёхбитный штопор. Надо будет сегодня всласть порыдать, а то снова бюстом ленина зажмёт, а я как назло накрасилась. Еще я стала ловить именно телесный кайф от движения поев, их инерции и покачивающих движений. Поэтому меня удивил сегодня вопрос: "Тебе не надоело?" :) Как такой кайф может надоесть...
drakoshechka: (face)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] ihavesage в Непокоренная вагина. О мужском, о страшном.


Улыбка под этой юбкой заставляет дрожать континенты.
Борис Гребенщиков

Вспоминаю себя много лет назад в компании двух обнаженных дев в уединенной бухте на берегу моря. Девы резвились, я очарованно наблюдал за ними, сидя на теплом валуне. Мои подруги, казалось, не замечали меня, игрались на солнце, делали друг другу массаж, выкладывали узоры из морской гальки на загорелых телах.

1


Очарование невероятной красотой и эротизмом происходящего нарушала только одна картина. Картина их обнаженного лона. Всякий раз, когда девушки обращали их моему взору, я чувствовал скрытое беспокойство и начинал ерзать на камне. Я заметил эту неловкость, так ярко она выделялась на фоне всеобщего блаженства, и стал наблюдать. Это не было стеснением, но в голове вертелись слова: бесстыдство, пошлость, отвращение. Смотреть было тяжело, гораздо лече было броситься на них, овладеть, надругаться над этой бездной, унять, заткнуть ее непристойную силу, и умереть. Да, умереть казалось проще, чем смотреть. Это был страх...

Read more... )

drakoshechka: (bodywork)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] nick_pavlov в Восстановление контакта с телом.
Восстановление контакта с телом. Биоэнергетический подход в работе с травмой.
д-р Фрэнк Хладич.
В последние годы, мы как терапевты, все больше и больше встречаем клиентов, говорящих о различных формах насилия. Я использую понятие «темы про насилие», чтобы описать категорию в целом, включающую в себя физическое, сексуальное, и конечно, эмоциональное насилие.
Очень часто мы не добираемся до темы насилия как таковой пока не продвинемся в терапии достаточно далеко. Но обычно, мы можем идентифицировать клиентов с последствиями насилия, так как они имеют, преимущественно, два типа защит: они либо погружены в себя – скрывают себя, либо они диссоциированы от чувств. Иногда отделение от чувств осознанно, а иногда нет.

Когда я спрашиваю клиентов как они переживают свое тело, они отвечают иногда, что ненавидят «это», находят уродскими некоторые части или вообще не могут чувствовать тело. Удивительно бывает слышать как они говорят: «Хорошо, я вижу свои ступни, ноги но я не чувствую их».
В терминах описания характера, те клиенты, кто уходят в себя – стремятся жить для других. Они не чувствуют право, что имеют право быть здесь. Они чувствуют, что имеют право на существование только если могут что-то сделать для кого-то. Те же, кто дистанцируются от чувств – живут в своем воображении.

Говоря о защитах, те кто подвергались насилию не могут чувствовать свое тело и подавляют истинные чувства, включая злость, страх и грусть. Они также подавляют и содержание этих чувств. Иногда, в начале, они говорят, что у них было прекрасное детство, и все думали, что их семья была идеальной. Они также мыслят нереалистично и в других областях. Когда мы смотрим на такие тела, то часто замечаем недостаток жизненности. В теле нет единства частей. Очень часто мы видим недостаток энергии в руках, в кистях и лодыжках. Люди могут сказать: «Я действительно не чувствую, что мои люди соединены с плечами». Часто они страдают самоуничижением. Они продолжают чувствовать себя жертвами.
Собственно, цели нашей терапии – восстановить или создать позитивные переживания в теле, соприкоснуться с реальными чувствами, прежде всего с базовыми: злости и страха, заново обучить плакать. Такие люди нуждаются в новой реальности, в реальности этого взрослого тела «здесь-и-сейчас, этого мужчины и женщины, этого времени. Если кратко, то главная цель терапии – это чувствовать себя живым телесно.
Таким образом, основная терапевтическая работа направлена на усиление движения, открытия дыхания, развития способности выражать протест, помочь опустить энергию в нижнюю часть тела (прим. речь идет о понятии «заземление») и развить навыки говорить «нет». Работа с биоэнергетическом стулом открывает возможности для дыхания, плача, отпускания (прим пер. - моя профессиональная позиция, что использование стула навязывает объектное отношение к телу, как к механизму, который надо через упражнения со стулом перенастроить). Телесная работа с паттерном отталкивания открывает путь к чувствованию, выражению и контакту с силой тела. Как сказал Александр Лоуэн: «Мы хотим работать так, чтобы наши клиенты развивали такой же как у нас уровень самоосознавания, самовыражения и самообладания».

Но проблема в том, что многие клиенты настолько испуганы или так дисоциированы от тела, что им трудно начать делать даже самые базовые биоэнергетические упражнения. И мы должны смотреть в чем проблема, что привело к такому ментальному негативному переживанию себя. Такие люди, похоже, не получали безопасного контакта. Они не получали безопасного контейнирования от родителей. Они точно не получали поддержки: ни эмоциональной, ни физической. Таким образом, сейчас они не способны чувствовать собственное пространство, их собственные границы. У них нет ощущения собственной спины. Спина – это самая крупная зона тела; это то, что держит нас вертикально и в контакте, и дает нам реальное ощущение себя.

Травмированные люди не могут расширяться безопасным способом. Диссоциированные от тела могут расширяться только внутрь, в свои фантазии. Они не могут чувствовать собственный потенциал, собственные возможности. Они не могут сделать выбор. Все что они могут делать – это реагировать тем способом, который кажется им безопасным, идти путем, который, как им кажется, является наиболее быстрым способом облегчить боль. Хотя некоторые клиенты могут говорить достаточно хорошо и интеллектуально, на самом деле они потеряли собственный голос, ощущение способности звучать, связь с внутренней энергией, жизненностью тела. Они живут с ощущением, что не имеют голоса в желании заявить о своих собственных делах.

Удивительно то, как такие люди могут эффективно функционировать на определенных уровнях. Многие из них являются профессионалами, компетентными в различных областях. Но когда они хотят что-то реальное для себя в сфере чувств, отношений или интимности, там появляются проблемы, что порождает страх. Другой фактор, который я наблюдаю на протяжении многих лет, что любой зажим в теле или диссоциация от чувств, способствует уменьшению сенсорного восприятия, бывает что радикальному.

Иногда я просил людей соединить пальцы, и спрашивал могут ли они почувствовать их. Они отвечали, что видят пальцы сомкнутыми, но на самом деле их не чувствуют. Таким образом, если они коснуться меня, они не смогут почувствовать то же, что вы и я. Ничего не опознается в прикосновении. Они могут посмотреть на свои ноги и сказать: «Хорошо, я вижу свои ноги, но не чувствую их». Эти мелочи добавляются к их опустошенности и одиночеству. Как-будто они живут в пустоте. Понемногу, на протяжении нескольких лет, я наблюдал таких людей, слушал их, и они давали мне сигналы о том, что им нужно. Видя сигналы, я начинал помогать им – начинал базовую работу по развитию экспрессии в биоэнергетическом анализе, которая поднимает уровень энергии и жизненности. Я обнаружил, что попытки поднять уровень энергии таким способом, приводят к усилению страха и увеличению диссоциации от тела. Я прошел через ошибки и испытания прежде чем понял, разные люди требуют разного подхода. Я намерен был найти мост, который помог бы им попасть из точки где они находятся в зону, где реально работать биоэнергетически.
Запястья как символ границ.
Конечно, сначала мы начинаем с заземления: ступни, колени, бедра. Следующий шаг – осознавание кистей. «По мере того, как вы начинаете чувствовать кисти, начинается выстраиваться граница» - говорю я. «Вот так мы выстраиваем границы кистями рук (рисунки в статье прилагаются – прим. пер.). Мы можем это делать ногами и лодыжками – это биологический способ выстраивать границы (прим. пер. - имеется ввиду, что ощущение равновенсия и устойчивости, способствуют лучшему ощущению сначала своего тела (физических границ) и чувств, что помогает распознавать более тонкое ощущение личного пространства (энергетических границ). Все везде знают, что это значит. Просто начните выстраивать свои границы сейчас, и чувствуйте свое пространство». Это не абстрактно. Наше пространство – наше пространство – это наше энергетическое поле. Я всегда предлагаю двигаться от середины спины, чтобы клиент начинал чувствовать эту важнейшую часть тела. Все крупные мышцы там связаны с диафрагмой и дыханием. Если мы можем в процессе заземления почувствовать спину, то мы можем почувствовать одновременно и ноги и руки. Сразу же мы начинаем искать голос, и поддерживаем клиента найти этот голос. Позволить себе звучать- это нормально.

Cледующее, что должен сделать клиент – это посмотреть на вас и установить свои границы в контакте с вами, а не с пустотой. Часто люди бывают напуганы пустотой. Им важно знать, что есть кто-то с кем можно быть в контакте, и кто может контейнировать их чувства (прим пер – в клиент-терапевтических отношениях именно терапевт берет на себя функцию контейнера для чувств клиента в определенные моменты), потому что в их опыте не было такого человека в прошлом или это был тот кто их травмировал. Им надо знать, что тот, кто собирается быть с ними в контакте, не будет вторгаться в их пространство, и не будет совершать никакого насилия. В первую очередь, клиенты должны чувствовать их кисти, руки и спину. Потом я встаю перед ними, направив руки ладонями по направлению к лицу клиента. После этого они могут начать выстраивать свои границы, одновременно контактируя со мной. Они могут взять достаточно пространства, одновременно контактируя с другим человеком, но без вторжения. С клиентами, которые погружены в себя и диссоциированы, бывает, что только тогда, когда они начинают контактировать и немного толкать, обращая внимание на свои ступни, лодыжки, ноги, бедра, таз и весь позвоночник – поясничный, грудной и шейный отдел, снизу вверх к голове, а затем ведя внимание вверх от плеч к руками и кистям, они начинают телесно переживать себя.

Если клиент переживает пустоту, а вы говорите «почувствуете тело», то они теряются. У них нет способа обнаружить себя. И в этом вы должны им помогать. Иногда нужно повторять эти упражнения день за днем, чтобы клиенты могли это почувствовать. На протяжении этой работы, я предлагаю клиентам использовать голос, чтобы говорить «нет». И нужно почувствовать «нет» в самом теле, всем покровом тела если они собираются сказать «нет» в их жизни, за пределами кабинета терапевта. Спина как основа.

Я интересовался функциями спины 45 лет, с того момента как проходил ординатуру в армии в Сан-Франциско, где я сопровождал нескольких человек на протяжении их лечения по поводу болей в спине. В основном это были люди, с которыми не знали что делать ни неврологи, ни психиатры, ни ортопеды. Я вызвался добровольцем с целью поработать с этими пациентами в течении нескольких месяцев. Эта работа позволила мне ясно понять как спина держит нас вертикально, объединяя и давая нам ощущение себя.

Спина – это место где мы в основном чувствуем поддержку. Если мы получаем поддержку в детстве физически или эмоционально, мы чувствуем, что «наша спина прикрыта». Я замечал, что молодые мамы, которые находятся в контакте с собой, всегда держат ребенка так, чтобы поддерживать его спину и голову. Для того чтобы помочь клиентам лучше чувствовать спину и понять, что значит чувствовать эмоциональную поддержку, я иногда буквально предлагаю им постоять со мной спиной к спине. Это положение позволяет им узнать, что у них есть спина, и что это хорошо, когда есть поддержка. Большая часть из них никогда не получали такую помощь до этого. Иногда важно бывает просто отпустить голову - некоторые люди предпочитают находиться в голове. Они чувствуют, что все время должны быть на чеку. Если им удается почувствовать свою голову физически, не только интеллектуально, и ослабить напряжение в шее, они начинают чувствовать остальное тело как единый организм, а не только доминирующую голову, продолжающую пытаться понять, что происходит не так. Кроме того, я прошу клиентов почувствовать кости. Благодаря этому, они могут почувствовать свою основу, а не только переживать себя дрожащей массой страха и боли. Я говорю: «Почувствуйте свои кости в пальцах ног, ступнях, лодыжках, бедрах». Я делаю это очень медленно, поэтому они действительно начинают чувствовать себя с ног до головы.

Большинство этих людей, когда они напуганы, чувствуют себя очень маленькими. И не важно насколько они велики в реальности, когда они чувствуют страх и беспомощность, то переживают себя очень маленькими. По мере того, как они чувствуют свои кости, они начинают чувствовать себя больше и сильнее. Начинают чувствовать разницу между прошлым, когда они действительно были маленькими и беспомощными, и настоящим, в котором они будучи взрослыми, реально больше не беспомощны. В продолжении работы как в сессии, так и с собой, клиенты все больше обретают себя физически. Они чувствуют свою опору, ступни, бедра и спину.

Дальше они чувствуют свои границы, и постепенно начинаю взращивать идею, что они имеют право на собственное тело и собственное пространство. После этого можно приступать к классической биоэнергетической работе с эмоциями через движение, дыхание, плач, пинание, удары и т.д. Когда эти люди начинают испытывать такую энергию и живость, они становятся свободными. Они больше не чувствую себя жертвами в ловушке. Они могут работать над сексуальностью, болью и страхом пока не начнут хорошо относится к сексуальности. Продвигаясь через Эдипов комплекс, и начиная получать удовольствие от того, что они мужчина и женщина, они приобретают способность любить, брать и отдавать в отношениях с другими. На самом деле возможно иметь новую реальность настоящего момента. С таким чувством жизни в теле, очень приятно быть живым.

Перевод: Николай Павлов и Елена Глебковская.
drakoshechka: (therapy session)
В основе любого переживания подлинной радости или счастья лежит телесное ощущение удовольствия. Веселым может быть лишь действие, доставляющее удовольствие. Если оно болезненно или неприятно, то веселым его никак не назовешь. При отсутствии удовольствия «симулирование веселья» становится мрачной шарадой. То же самое относится и к счастью. Без чувства удовольствия счастье не более чем иллюзия. Истинное веселье и настоящее счастье наполняются смыслом через удовольствие, которое испытывает человек в данной ситуации. Однако для того, чтобы испытывать удовольствие, необязательно веселиться. Можно находить удовольствие и в обычных жизненных обстоятельствах. Человеку доставляет удовольствие состояние, когда его тело движется свободно, ритмично и созвучно с его окружением.

А. Лоуэн

Взято у [livejournal.com profile] nick_pavlov
drakoshechka: (face)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] meshuga80 в Размен реальности на иллюзию
Еще из Наоми Вульф интересное (из "Мифа о красоте").
Она там пишет о том, что один из частых побочных эффектов от операций по увеличению груди - это потеря чувствительности соска.
То есть - вы размениваете реальную сексуальную чувствительность своей груди на ее внешнюю сексуальную привлекательность. Меняете свое удовольствие на чужое, функцию на фикцию. Очень странная сделка.

Это я еще вопрос кормления младенцев опускаю, там тоже бывают трудности.

Profile

drakoshechka: (Default)
drakoshechka

March 2014

S M T W T F S
       1
23 4 56 7 8
9 10 11 12 131415
16171819202122
23242526272829
3031     

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 21st, 2017 07:37 pm
Powered by Dreamwidth Studios